Comment déterminer la direction de la Qiblah (3)

Les paroles et les déclarations des savants, anciens et récents, en témoignent. En voici des exemples :

1. Dans son livre Tabyin al-Haqa’iq, az-Zayla^iyy a rapporté la parole d’Abu Hanifah, que Khayruddin ar-Ramliyy a également rapportée dans Al-Fatawa al-Khayriyyah : la Qiblah des gens des pays de l’ouest est vers l’est ; la Qiblah des gens des pays de l’est est vers l’ouest ; la Qiblah des gens des pays du sud est vers le nord ; et la Qiblah des gens des pays du nord est vers le sud.

2. Abu Ishaq ash-Shiraziyy ash-Shafi^iyy a dit dans son livre Al-Muhadhdhab : « Si quelqu’un est absent de La Mecque, il doit s’efforcer de déterminer la direction de la Qiblah, car il a le moyen de la connaître par le soleil, la lune, les montagnes et les vents. C’est pourquoi Allah a dit :

وَعَلامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُون

Ce qui signifie : {Et des repères ; et par l’étoile ils se guident.} »

3. An-Nawawiyy a dit dans son livre Al-Majmu^ : « L’effort pour déterminer la direction de la Qiblah n’est valable qu’en s’appuyant sur les nombreux signes mentionnés dans bien des livres et qui guident vers la Qiblah. Le plus faible de ces signes est le vent, à cause de sa diversité, et le plus fort est l’étoile polaire. L’étoile polaire est une petite étoile de la constellation de la Petite Ourse, entre al-farqadan (deux étoiles brillantes de la Petite Ourse) et al-jady. »

4. Al-Husniyy ash-Shafi^iyy a dit la même chose qu’an-Nawawiyy.

5. Ibn ^Abidin al-Hanafiyy, commentant le texte suivant d’Ad-Durr al-Mukhtar : « Elle (la Qiblah) se reconnaît par le signe qui, dans les villages et les pays, est constitué par les mihrabs des Compagnons et de leurs successeurs ; et, dans les terres désertes et les mers, par les étoiles comme l’étoile polaire », a dit : « Sa parole (comme l’étoile polaire) : c’est le plus fort des signes. »

6. Ibn Qudamah al-Hanbaliyy a dit dans son livre Al-Mughni : « Les plus sûrs de ses signes (de la Qiblah) sont les étoiles. » Puis il a dit : « Le plus certain est l’étoile polaire. »

7. Al-Buhutiyy al-Hanbaliyy a mentionné la même chose dans son livre Kashshaf al-Qina^.

8. Ahmad Ibn Mayyarah al-Malikiyy a dit, au sujet de celui qui est éloigné de La Mecque ou de Médine : « Il doit rechercher la direction de la Qiblah par les étoiles et ce qui s’y rattache. Allah a dit :

وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ

Ce qui signifie : {Et par l’étoile ils se guident.} Et Allah a dit :

وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُواْ

Ce qui signifie : {C’est Lui qui a fait pour vous les étoiles afin que vous vous guidiez.} Et il n’y a aucune divergence à ce sujet. » Cela signifie qu’il s’agit d’un cas d’ijma^ (consensus).