Comment déterminer la direction de la Qiblah (2)

nous commençons à citer certains de ces signes :

1. Allah a dit dans le Coran, sourate al-An^am, verset 97 :

وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُواْ بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ

Ce qui signifie : {C’est Lui qui a fait pour vous les étoiles afin que vous vous guidiez par elles dans les ténèbres de la terre et de la mer.}

La guidance ne se recherche que pour des buts à atteindre, et la prière est parmi les buts les plus importants. Le contexte de ce verset indique que se guider par les étoiles est une grâce d’Allah. Cela signifie donc qu’il s’agit d’une disposition religieuse.

2. Allah a dit dans la sourate an-Nahl, verset 16 :

وَعَلامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ

Ce qui signifie : {Et des repères ; et par l’étoile ils se guident.}

L’Imam ash-Shafi^iyy a expliqué les repères dans son livre Al-Umm comme étant : « Les montagnes dont la position est connue sur terre, le soleil, la lune et les étoiles parmi les astres, et les vents dont la direction est connue. »

3. At-Tabaraniyy a rapporté que le Messager d’Allah, sallallahu ^alayhi wa sallam, a dit : « Les meilleurs des adorateurs d’Allah sont ceux qui observent le soleil, la lune, les étoiles et les ombres pour le dhikr d’Allah. » Al-Hafiz Ibn Hajar, dans son livre Al-Amali, a classé ce hadith comme sahih. Le sens de « dhikr d’Allah » dans ce hadith est la prière.

4. Comme il est bien connu, les Compagnons, qu’Allah les agrée, ont été unanimes (ijma^) à considérer la position du pays par rapport à La Mecque lorsqu’ils voulaient y placer un mihrab. Si le pays se trouvait au nord de La Mecque, ils orientaient le mihrab vers le sud ; s’il se trouvait au sud de La Mecque, ils l’orientaient vers le nord ; si le pays se trouvait à l’est, ils l’orientaient vers l’ouest, et inversement. Ces mihrabs existent toujours dans les pays musulmans, et les paroles des Compagnons sont consignées dans les livres des savants.

Les versets, le hadith du Prophète et les actes des Compagnons mentionnés ci-dessus indiquent que la détermination de la direction de la Qiblah repose sur la connaissance de la position du pays par rapport à La Mecque, à partir du soleil, de la lune, des étoiles et de signes semblables. Comme tu le vois, il n’est mentionné dans aucun texte que l’on s’appuie sur la distance la plus courte, ni sur des calculs mathématiques, ni sur les triangles sphériques comme le prétendent aujourd’hui certains qui se croient intelligents. Au contraire, les savants sont unanimes : pour établir les mihrabs des mosquées, on considère la position du pays par rapport à La Mecque, en s’appuyant sur les étoiles et ce qui leur ressemble.